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清亡通用玉皇忏：玉皇忏的武汉收账公司启目（开启问题，全称）就是《玉皇宥罪锡福宝忏》，底细分称赞、除了武汉讨债公司罪、断障、消灾、集福、满愿、成真、回向。称赞：赞玉皇上帝能割爱学道，行药治病，广行便当，拯救众生。除了武汉要账公司罪：一限度岂论前生今世，所作罪业，把它忏除了。断障：障未断则蔽塞昏倒，碍一除了则通达明了，阴霾去而日复晴朗，浮云散而天自光辉。消灾：无影无名独高曰道，有体有相，宁免乎灾，乾坤犹有否终，日月尚闻薄蚀。集福：福力神圣始有福缘之集，善念圆熟方开善端之门。满愿：众宁无愿，惟所愿之不同，人各有心，岂其心之可一。成真：求道未勤，岂能成道，修真有素，自可成真。回向：礼忏功德殊胜因，无边功德皆回向，普愿任何诸众生，速证虚无无上道。当初谈常用发符，进表。发符：道士做道场，岂论清亡，开始要发符，发符就是把所写的状文、公文、关文通过三界符官一一投递到上中下界的各个衙门。清微符的状文六通方函，即金阙四皇宫（即四御四皇上帝），雷祖玉枢宫（雷祖），列师祖幕府（祖师），东岱岳府宫（东岳），本命元辰宫（本命），水府扶桑宫（龙王）。度亡六通方函，东极妙严宫（太乙天尊），灵宝伍师宫（五师），泰玄都省府（祖师），东岳宸廷宫（东岳），北阴酆都府（酆都），冥府十王宫（十殿阎王）。公文可分公文、牒文、移文、帖文、祠文、劄文，也是六道，总称公文。清微：一、雷霆诸司官将，承差法院吏兵。二、东岳掌星辰躔度案，干犯宅神案主宰，祝圣社会案，保安集福案。三、值年太岁至德神灵君。4、本邑保主城隍大神灵。5、当境庙界土地正神灵。六、家堂喷鼻火会同司命灶灵君。度亡：一、灵宝诸司官将，提魂摄魄吏兵。二、东岳掌亡人功德托生案主宰。三、九幽无间诸大地狱冥官或太岁。4、本邑县主城隍大神灵。5、当境庙界土地正神灵。六、家堂喷鼻火同司命灶君之神灵。三界符官遵守关文的文书把状文、公文一一发给各个衙门，这就是发符。进表：也分清微、度亡、通用三大类。清微，上奏天庭大帝，度亡，上奏太乙天尊。内容：开始颁宣三道符命。一、太上开辟二仪宝诰，接下来二、金阙玉陛化坛真符三、太上卷帘符诰。瑶坛：瑶坛设像玉京山，对郁神霄咫尺间。宝黍空悬瞻妙相，珠帘高卷观天颜。鸾舆鹤驾离金阙，凤烛龙灯映宝台。三界十方齐降鉴，庞留鸿福满世间。接下来，灭灯、分灯、点灯、叱水（净扫坛场），恭请三宝，高功上坛，三修斋，遣官，敕八门，布罡踏斗（步表），奏表，排班，收罡，献供散花，向来伏愿。这一行看起来宛如很便当，其实很难很难，非常大多散居道士不是从小学起，半路上还俗，读了大量经忏出来混，不会做的不肯学，会做的不当真，易把钱财放正在第一位。由于世上道业较忙，大多数人正在混，诵经不当真，拜忏不虔诚，法事简洁化，这样的道场还做得好吗？咒还妙吗？法还灵吗？所以全体特定要把忏务做好，要对得起当家，要对得起东家，要对得起全体。不做不虔诚的法务，不做不当真的经忏，不做不残缺的法事。要做一个有德有望的道士，有法有道的高功，绝对不要捣浆糊。想出现特异机能，就看能不能进入状况。当修习者已得能够入定的定境后，唯有先导练功则身心清净，舒适，绝不会有妄念或身上不适，此时，甚至连呼吸也发掘不到了，也用不着再坚守呼吸。打坐的安般守意{守呼吸}，是修习者正在没有到达入定的空儿，来摒除妄念及体内感觉的作用。比如，一限度要过河，就搭船到了河对岸，而用不着把船背正在身上走道。守呼吸即同这只船，起到扶助作用。修习者正在定境中，外正在的呼吸极其微弱，但小腹里面则出现内呼吸，就是小腹内出现翕和现象。大脑静到顶点，冀望生动，体内阳气周流周身，无论体内以前患有一切疾病，此时都消灭得无影无踪，而且百病不染，即便老年人也定会鹤发童颜，身强力壮，至于延年益寿，已并非攀附。修习者继续住于定中，不必太久时光，体内的微小能量，就会了解出来，这些能量即是特异机能。比如：天眼洞开，未卜先知等等。所谓天眼，并非另长一眼，而是肉眼的本身，起了另一种机能，得眼通之人，与神奇人一模一样，但他能看多重世界，一切物体皆挡不住眼帘。这些令神奇人看来，似是神话，其实非也，当一限度的生命机能，充沛到顶点，也就是精，气，神充沛到顶点人的生理，心境就能超越任何物理的障碍。虽说入定能够显发特异机能，但修习者须牢记戒德，否则，悔之晚矣。总之，了解机能是本身能量的放射，修习者要维持已拥有的能量，持续用工，便于遥远智慧大开，这才是修习打坐的最终指标。道医，奇异的“鬼门十三针”疗法！十三鬼穴，是祖先留住的珍贵针灸遗产之一，对精神感情疾病的疗效卓著，不能因冠“鬼穴”之名而掩质埋光。针灸，是华夏的一大发明和创举，是医学的一枝奇葩。正在医学针灸疗法中，“鬼门十三针”是最博大精炼的一种，是医学针灸中最奇异住址。人为什么会得“阳性怪病”？正在现实糊口中，有些人会得上一种莫明其妙的病，不管到多么好的医馆，不管找多么高明的大夫，他们都将望病兴叹，束手无策，这是为什么呢?华夏医学是通过四诊（望、闻、问、切）肯定病位、病因、病性以及正邪关系的，借助四诊之法可以反映出疾发病展过程中某一阶段的病理转移的实质，于是它比显露出来的症状（医学谓标）更通盘、更深刻、更正确地提示了疾病的实质（医学谓本），是以中医查办辨症，要分清标本，对症施治。有些病中医学将之归入阳性病的界限，也即“邪病”，人们俗称为“中邪”、“附体”等等。什么是邪病呢？从《易经》角度看，万物皆磁场，磁场分阴阳，有些磁场是阳性的，对人体磁场会产生很不好的作用，人体正在本身磁场比力衰弱的情况下，就比力容易受到阳性磁场的干扰或作用，轻则精神模糊、频做噩梦，重则疾病缠身、精神失控。有人说阳性磁场是人的幽灵，如果遵守道“的观点来看，人逝世有灵魂，俗称鬼。用易经的观点看，有阳肯定有阴，可以统统推论出阳性磁场的存正在。不过阳性磁场不限于所谓的幽灵，还有几何不好的磁场都可以归入阳性磁场，譬喻玄空风水中定义的五黄之气，也属于阳性磁场，它的根源与天地天体的运行无关系。阳性磁场一旦侵入人的身体，人显露出中邪的特点，譬喻胡言乱语、精神疏松、幻听鬼语、抑郁柔弱等等。这时如果采纳传统的医药之法，往往难以奏效。龙浩然与几何名医比力熟谙，全体正在交流过程中，都会列举一些所谓被鬼上身等中邪的例子。他们也会推荐一些他们难以治愈的病人到他那里求治。一个朋友得了一种古怪的疾病，周身不恬逸到处疼痛，心烦意乱难以安寝，去本地最好的医馆检讨了屡屡，都检讨不出来起因，那就只能借助哲学了。其实医学中不停有个科别叫做：“祝由科”。祝由科首要通过画符、念咒、禁禳等来对中邪之症进行施治。医学针炙之“鬼门十三针”疗法，就是听起来挺迷信，但是施治结果很好的一种中医疗法，它就能使“阳性磁场附体”的病人失去病愈。此针炙秘法，最早是从上古医学针炙精华脱胎而成。通过对“十三鬼穴”的针炙，对失眠、抑郁、焦虑、精神疏松（癫、狂、痫）的治疗有奇效，复发率低，堪称医学神技。有一位姓祁原的大夫，他们家数代传承鬼门针法，并且粗通厌镇法术，对癫狂这一类疾病百治百效，从无泄露。每次他到病人家应诊的空儿，指着病人的鼻子高声叫骂一通，其实胡言乱语、狂躁不安的人立刻被他骂的低头不语，此时他拿出针，遵守十三鬼门扎下去，病人昏睡半日，起床的空儿就好了。遵守家传规矩，凡事不能做绝，鬼门要一门一门的渐渐往下扎，鬼被逼的受不了的空儿，就会哀告针师，此时针师问清孽债前缘，正在人鬼之间做个和事老，病家给鬼道做些功德协助它们早早超生就是了。